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第二百七十二章 经纬度(第2页)

就跟个人不能私造地图一样,封建王朝的地图那是真地图,代表了国家边防、军事关镇等等重要信息。

所以,荆轲带着燕国地图去见始皇帝,始皇帝就必须亲自召见荆轲。

因为荆轲等同于是带着国家军事布防图,代表燕国去向始皇帝投降的。

而天文历法也差不多,古代民间没有太明确的四时观念,农业生产要么凭借经验,要么全看官府下发的历法。

所以,历法等同于农业生产,农业生产又是国朝根基。

天文历法等于国朝根基。

这也是为何,下西洋非要用郑和。

因为郑和是太监,能学习天文,其他钦天监的天文官员,永乐大帝用着不放心。

杨荣、于谦没那个学习天文的“生理”条件,自然也是不太了解这方面了。

“林先生,北极高可以用牵星术进行测算,但地方时又该怎么去验算呢?”

郑和不管杨荣、于谦这两个人的懵逼之色,满脸求知欲的追问道。

“……”

林煜欲言又止,差点没忍住去爆郑和的马甲。

都说了明朝天文学是太监、天文官才能触及的东西,你这家伙还搁这“我有一个朋友”呢?

“要测算准确的经度,我这里有两个方案:一为时钟法;二为天钟法。”

钟,通常为《诗经》所表乐器,同样泛指盛酒容器(《说文解字》:钟,酒器也,从金重声),或是特殊计量单位(十釜为一钟)。

当然,钟在特定的场合,也可以指代时间观念。

“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”

“万籁此都寂,但余钟磬音。”

这两句唐诗都是将钟与时间挂钩的,但这里的钟同样也与佛寺绑定,作为佛寺的专用报时器具。

“时钟法、天钟法……”

杨荣带着一丝迟疑问道:“林先生的意思,是打算以钟来先测算地方时,再去测算精确的经度吗?”

林煜点头:“有些偏差,但也差不太多。”

所谓时钟法、天钟法,说白了林煜也是在拾人牙慧。

不过,现在还是大明的洪熙元年,西元1425年,也就是西方的十五世纪初。

距离“观测天文学之父”、“现代物理学之父”、“科学方法之父”、“现代科学之父”伽利略的出生,都还有整整一百二十年呢!

所以……

谁能说是抄的?

读书人的事,怎么能说是抄的呢……

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