探河源者于星宿,寻地脉者于昆①。书家之有钟王②,诗家之有李杜,其昆星宿也。书至南宫③,而书之能事毕矣,然南宫书从钟王来。诗至东坡,而诗之能事毕矣,然东坡诗从李杜出。山谷云④:“老杜之诗,昌黎之文,无一字无来历处。”书犹是矣。见近时学苏诗米字者,不知其来历而径学苏米,且并不见苏米而学。夫学苏米者之点画与唇吻⑤,每况愈下,久而弥失其真。吁,可慨也。近有人自龙井得米元章方圆庵碑初拓示予,其笔法瘦劲,全学《圣教序》⑥,与俗所摹痴肥一种迥异⑦。学米者见之,当知老颠来历,必不专专为《天马赋》伎俩矣⑧。
【笺注】
①昆:昆仑山,《淮南子·原道训》:“经纪山川,蹈腾昆仑。”高诱注:“昆仑,山名。在西北,其高万九千里。”
②钟王:钟繇、王羲之。钟繇,字原常,颍川长社(今河南长葛东北)人,三国魏大臣、书法家。书作形成由隶入楷的新貌,与王羲之并称“钟王”。
③南宫:北宋书画家米芾,字元章,号襄阳漫士、海岳外史等。世居太原,迁襄阳,定居润州(今江苏镇江)。徽宗召为书画学博士,曾官礼部员外郎,人称米南宫。行止倜傥不羁,冠服效唐人,风神萧散,音吐清畅,所至人聚观之。好洁成癖,曾释奇丑巨石为兄,故有“米颠”之称。
④山谷:黄庭坚,字鲁直,号山谷道人。涪翁,洪州分宁(今江西修水县)人,为“苏门四学士”之一。
⑤唇吻:议论、口才。
⑥《圣教序》:全称《大唐三藏圣教序》。唐碑刻。唐太宗制此序,表彰唐僧玄奘至印度取经,回长安后翻译佛教三藏要籍事,冠诸经之首。这里特指弘福寺怀仁集王羲之行书,通称《集王书圣教序》,相传王羲之的行书字迹,大都集摹于此碑。
⑦痴肥:形容书法作品字体凝重而不够劲健有力。
⑧《天马赋》:米芾的行书作。具其“沉名著痛快,如乘骏马,进退裕如”之风。
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