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第13章 魔教(第1页)

月落星移,大地由白转黑。

河边,篝火再度升起,火上又多出尾肥鱼,已烤炙得焦黄。

林岩和道人在篝火旁对面而坐。

道人从行李里取出两只黑瓷碗,用酒葫芦倒了两碗酒,自己拿一个,将另一只碗递给林岩。

对饮一碗,道人砸吧了一下嘴,说道:“我乃湘西妙华观弟子,道号广阳。

今天是带几个客人回乡,路过此地。

林岩听了,不禁扭头看向林中的一行僵尸。

广阳道人口中的“客人”,显然就是他们了。

关于赶尸的传说,林岩也久有耳闻。

赶尸源于湘西,据说是一种搬运尸体的法门,将客死他乡之人的尸体运回故乡安葬,赶尸人向主家收取一定的费用。

这类人,被称为赶尸道人,又称为赶尸匠。

赶尸通常是长途跋涉,赶尸匠不用车马舟船,一个人便能运送大量尸体,靠的就是用秘法让尸体自己行走。

这位广阳道人,显然便是赶尸人中的一员。

不过,他似乎对客人缺乏礼貌了。

林岩点头道:“原来是广阳真人,湘西妙华观……”

听林岩说到“真人”二字,广阳道人立刻连连摆手,道:“我这点微末道术,可不敢称"真人"二字。

我俗家姓张,你叫我张道长或广阳道长就可以了。

广阳道人这番话,明显不是谦虚之言。

林岩听了,便也不跟他客气,说道:“道长,我确实是被弥勒教迫害,不知道长对这弥勒教,知道多少?”

广阳道人道:“弥勒教是白莲教的一个分支。

至于这白莲教,起源太久远了,已不可考。

据我所知,白莲教第一次公开活动,恐怕是在宋绍兴年间了。

“白莲教自创立之始,干的就是造反的买卖,宋时反宋,明朝反明,到了大清朝也不例外。

“近千年来,朝廷对白莲教的打压极重。

清廷入关之后,对其绞杀更甚。

由此,白莲教的活动越来越低调诡秘,衍生出很多支脉,弥勒教便是其中之一。

大名鼎鼎的白莲教,林岩自然知道,不过没想到的是,这弥勒教居然也是白莲教的一个分支。

广阳道人继续说道:“这弥勒教自明朝时就出现了,相对于白莲教,他们行事更加诡秘低调,而且热衷于走上层路线,喜欢拉有钱的大户入教。

他们只传道不造反,着实拉拢了不少人,实力不容小觑。

这帮人,崇信弥勒降生,大行生祭,是个不折不扣的魔教。

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