这些掘墓的先锋们每找到一个乱葬岗或者大墓,便以火油或者水淹等方式,彻底破坏下边的尸体。
这个过程中,自然也有一些迂腐的乡绅或者读书人不乐意。
但等他们看见没有及时处理的尸体变成了能走能动的行尸之后,他们就一改之前的反对,再也不说死者为大,再也不说入土为安,而是让掘墓的军队快一些,再快一些。
可以说是非常灵活随心了。
尤其是其中一个顽固的乡绅在看见尸体起来行走后,原本最看重身后事的他,立刻亲自带了一把铁锹,回去就把自已家的祖坟给掘了。
美其名曰让老祖宗发挥最后一点功效——千万不要祸害子孙。
这件事上报之后,希衡和玉昭霁从中得到启发。
他们一直在让自已的军队做一些什么,却险些忘了这世间最大的群体——不是军队,而是民间的百姓。
如果能够发挥起百姓的力量,那么做任何事情就会事半功倍,希衡和玉昭霁至少可以减少一半的掘墓的军队,来投入正面战场。
怎么调动起民众的积极性?
玉昭霁和希衡面对而坐,他们面前摆着棋盘,棋盘杀做一团,黑子杀气腾腾,白子却始终能生气勃勃杀出一条血路。
玉昭霁拈着黑色的棋子:“民众最关心的,莫过于自身的利益,若我们告知群众,行尸复活之后,会优先吃自已的亲人,那么,这些亲人就不会再顾及死去的是自已的祖先,会义无反顾掘坟,同时,我们再对掘坟者予以奖赏……”
玉昭霁忽然皱了眉头:“不能奖赏。”
希衡下了一子:“此事的确不适合奖赏,便如永州之蛇一样,极容易被有心人做文章。”
永州曾起蛇患,蛇灾遍地,永州的官府便想着激励民众们自发捕捉蛇去官府换钱。
初时这样的政策的确使得大量民众去抓蛇,永州的蛇少了不少。
结果,有的投机分子看见一只蛇能在官府那里换钱,便开始蓄意养蛇,永州的蛇反而越来越多了。
后来官府见这样不行,便停了用蛇换钱的政策,那些投机分子见无利可图,养蛇太亏,杀蛇又太危险且伤阴鸷,便索性把养的蛇全放了。
从此,永州的蛇灾更加厉害。
如果这次希衡和玉昭霁真的下令损毁尸体能够换钱,那么,民众们就会前往许多危险之地去盗取尸体,反而导致死伤更多,死者越多,越加壮大鬼士兵的力量。
更有甚者,会有些人干脆一不做二不休,杀人来换取几分钱财,既能抢了他,又能把他的尸体换钱。
这样不划算。
希衡道:“张贴告示,告知大家尸体会优先吃自已的亲人和相邻之人便足够,恐惧能够激发足够的勇气,让民众们自动焚毁尸体。”
玉昭霁点头:“依你之言。”
在希衡和玉昭霁先腾挪出时间来清除世间沉积已久的尸体时,遥远的幽山之中,鬼君正在面见一个人。
鬼君能够号令天下万鬼,可在这人面前,却十分恭顺,跪得极为标准。
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