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学习体系最重要的是完整。不仅要完整,还要闭环,环环相扣,环环相套,不能半途而废,否则,再好的学习方法也无法发挥作用。
一个完整的学习体系包括:1)输入;2)消化吸收;3)排毒;4)输出;5)获得反馈;6)根据反馈调整提高。
学习体系比学习方法要高一个维度,学习体系的完整性,比学习方法的有效性更重要。
这就好比对于一个真正的大厨来说,炒、煮、烧、蒸、炸、煎、炖等等都仅仅只是烹饪方法,在所有的烹饪方法之上,厨艺还有一个更高的维度,那就是,大厨知道做一道菜需要哪几个环节,并且在每个环节可以选择哪一种或哪几种烹饪方法;比如,做一道简单的小鸡炖蘑菇,在开始炖之前,先要很快地在开水里焯一下,捞起来冲去浮沫,还要把油锅烧热,下八角和桂皮炸,再下鸡块翻炒;如果在炖之前,漏掉了焯、炸、炒这三个环节三种方法,那么,这道小鸡炖蘑菇就不会好吃——体系的完整性,比方法的有效性更重要,做菜也罢,学习也罢,道理是相通的。
正是因为学习体系比学习方法要高一个维度,所以,当你解决了学习体系的完整性问题之后,当你理解了每一个环节的意义和作用之后,你将会有能力对所有的学习方法形成「降维打击」——你将会站在高处俯瞰每一个具体的学习方法,看清楚它在整个学习体系中所处的位置,所起到的作用,以及,还有哪些方法能够替代它,补充它。
比如,著名的费曼学习法,强调用最简单最朴素的语言来解释复杂的专业知识,如果某个地方你解释得不清楚,那就说明你对那个地方理解得不深刻,你就需要回到那个地方,重新理解,重新组织语言来解释,直到你能用简洁清晰的语言让一个完全没学过的人彻底听懂;本质上,费曼学习法是在强调通过「输出」来「获得反馈」,进而「根据反馈调整提高」。
与费曼学习法异曲同工的学习方法是,「错题集学习法」,即,参加考试,把错题整理到一起,把每道题都搞懂,然后,每隔一段时间就重做一遍——考试,是「输出」的一种方法;整理错题,是「获得反馈」;把错题搞懂,是「根据反馈调整提高」,也是「排毒」。
这两种方法的区别在于,费曼学习法侧重于对概念的理解,「错题集学习法」侧重于对概念的运用,两个方法相辅相成,相互弥补,建议交替使用。
又比如,著名的思维导图学习法,本质上,是在「输入」和「消化吸收」环节帮助学习者整理出所学内容的框架结构,并把各部分的关键词和核心内容放到合适的位置上,一目了然,便于复习;另外,画思维导图,也是一种「输出」的方法,通过「输出」来帮助学习者更好地「输入」和「消化吸收」。
但是,很显然,没有必要夸大和神话思维导图学习法的作用,因为,从学习体系完整性的角度来看,思维导图学习法只抓住了「输入」、「消化吸收」和「输出」这三个环节(并且,输出的仅仅是框架结构、关键词和核心内容),学习者仍然要使用其他方法去「排毒」,去「获得反馈」,并「根据反馈调整提高」;比如,把思维导图学习法,与费曼学习法+「错题集学习法」组合在一起,那就是一个完整闭环的学习体系——正是因为完整闭环,所以,三个方法都会发挥出比各自单独使用时更大的效力,而它们的合力在完整闭环体系的加持之下也将会非常惊人。
以后,你接触到任何一种学习方法,都可以先分析一下,它在整体学习体系中到底处于哪一个,或者哪几个环节中,发挥什么样的作用,需要跟哪些方法搭配组合在一起才能让学习体系完整闭环。
所以,深刻理解学习体系的六个环节,有很大的意义和价值。你对一个环节的理解越深刻,你就越懂得怎样选择合适的学习方法来达成该环节的目标,提升在该环节的效率。
慢慢地,你会变成学习方法的主人,而众多的学习方法则会进入你的工具箱,成为你得心应手的工具。
现在,就让我们从学习体系的第一个环节,「输入」,开始。
在「输入」环节,最重要的是,确保你做的是「高效输入」,而不是「低效输入」——这既需要在学习内容上好好下功夫,也需要仔细研究学习方法的有效性。
那么,什么是「高效输入」?
所谓「高效输入」,就是学习内容有意义,有价值,并且,学习的方式方法正确,因此,内容的意义和价值被学习者大体上接受到了。
这里有几个要点:
首先,内容要有意义;
其次,内容要有价值;
第三,方式方法正确,所以学习者大体接收到了内容所蕴含的意义和价值
看似很平常,是吧?但是,用这几个要点对照一下大多数人的输入,我们会发现,大多数人的输入:
首先是内容缺乏意义,或者内容的意义模糊,没有被清晰呈现出来,有时候连老师自己也不知道学习内容的意义所在,因此,也就不可能帮助学习者去接收意义;
其次是内容缺乏价值,或者内容价值不明晰,学习者不知道学了有什么用;
第三是学习的方式方法出了问题,虽然内容是有意义有价值的,但是,学习者要么「囫囵吞枣」,要么「捡了芝麻,丢了西瓜」,要么「左耳朵进,右耳朵出」,总之,结果就是,学习者没有接收到内容所蕴含的意义和价值。
所以说,大多数人一直都在做「低效输入」!
以英语学习为例。
「清末怪杰」,辜鸿铭,学贯中西,他把《论语》、《中庸》和《大学》翻译成英文,他这个版本被国外很多大学列为教材;他还用英语写了一本宣传中国文化和精神的书,《中国人的精神》,在西方引发了持续十几年的「辜鸿铭热」,当时西方人曾流传一句话:「到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭」。
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